TELETRANSPORTACION

TELETRANSPORTACION:

Tal vez el título de este trabajo podría parecer casi esotérico; seguramente le  recordó la famosísima serie de televisión “Star Trek” que forjo varias generaciones en todo el mundo. En esa serie el intrépido Capitan Kirt se “teletransportaba” con solo tocar su hombro izquierdo con la mano derecha. O como podemos recordar  para suspiro de muchos nosotros en Dragon Ball Z, donde Goku podía emprender el método de la teletransportacion con solo poner las yemas de sus dedos indices en la frente.

Literalmente Teletransportación quiere decir: “desplazar a distancia”. Lo cual nosotros entendemos como un desplazamiento que se produce sin necesidad de establecer contacto físico directamente con el objeto para que este se mueva.

El termino “Teletransportación”, fue acuñado en el año 1930 por un reconocido investigador y escritor de la época, un tal Charles Fort de origen estadounidense, quien se dedicaba al estudio de los hechos que la ciencia de la época no podía solucionar.

FICCION

Quizás la narración más temprana de ciencia ficción sobre el concepto de teleportación fue escrita en 1877. El cuento “The man without a body” (el hombre sin un cuerpo) de Edward Page Mitchell relata la historia de un científico que descubre un método para desarmar los átomos de un gato y transmitirlos por un cable de telégrafo. Cuando intenta hacerlo por sí mismo, la batería del telégrafo se agota cuando solo había logrado transmitir la cabeza, falleciendo en el intento. El cuento de 1927 "The Disintegration Machine" (La máquina desintegradora) de Arthur Conan Doyle también toca el tema de la teleportación.

Otra serie televisiva cuyo tema central es el teletransporte es Steins;Gate(Serie de televisión japonesa que surge a partir de una novela visual). En ella se explican y muestran algunas de las teorías conocidas sobre el tele transporte. Como punto fuerte dicha serie no presenta contradicción en su argumento lo cual es una cosa poco común en series tan difíciles de desarrolla.

En la película de ficción La Mosca. El científico Seth Brundle (Jeff Goldblum) inventa un dispositivo de teletransporte usando dos cabinas o cámaras (telépodos) donde el objeto (inerte o vivo) se desintegra y reintegra completando el proceso de teletransporte. Brundle logra teletransportar objetos inanimados de un telépodo a otro. Al probarlo con seres vivos (un simio) logra iguales resultados exitosos. Cuando Brundle intenta teletrasportarse él mismo, una mosca ingresa con él al telépodo. La computadora que debe desintegrar y reintegrar el objeto a teletrasportar, se "confunde" al encontrar dos patrones de ADN distintos y los combina genéticamente. Logrando así la imposible unión genética de un humano con un insecto. El material genético de la mosca poco a poco va desintegrando por dentro el cuerpo de Brundle convirtiéndolo en un capullo y acelerando su metabolismo para dar nacimiento a una criatura humano/mosca que se gesta dentro del cuerpo malogrado del científico. El teletrasportador acabó siendo un fusionador genético.

En la película Jumper, ciertas personas tienen la habilidad de teletransportarse: David lo usa para su propio beneficio

En los videojuegos, el concepto de teleportación ha sido usado hasta el hartazgo, Algunos juegos que utilizan el concepto son la serie Quake, Unreal Tournament, Runescape Halo y Half-Life, es más, el tema principal del juego Doom 3 es el desarrollo de una máquina de teletransporte, la cual creaba túneles como un agujero de gusano. Actualmente uno de los más recientes que explotan este concepto es Portal. También en la popular saga de Sonic the Hedgehog, los personajes que adquieren la Super Transformación suelen poder teletransportarse, como por ejemplo, Super Sonic, Super Shadow, Super Knuckles, etc. Otra franquicia de videojuegos que usa la teletransporte es la de Pokémon, donde la mayoría de los pokemon del tipo psíquico tienen esta habilidad, y además en las guaridas de los equipos villanos -Como el Team Rocket- excepto la del Equipo Plasma tienen baldosas que activan el teletransporte al pisarla.

En el comic de MARVEL X-MEN, Nightcrawler (Rondador Nocturno en España) es un superhéroe mutante con la capacidad de teleportarse, hasta una distancia máxima de unos tres kilómetros.

En Naruto Shippuden  Minato Namikaze y Tobirama Senju son capas de realizar el El Jutsu del dios Trueno Volador  que le permite teletransportarse a ambos.

PRINCIPIOS BÁSICOS

La idea básica de la teleportación, algunas veces llamada teletransportación (en este articulo se utilizara el primero), consiste en que un objeto en el lugar A al tiempo t se “desmaterializa” y luego reaparece en un lugar distante B al tiempo t+T. En el caso de teleportación cuántica implica que queremos hacer lo mismo con un objeto cuántico.

Sin embargo existe un hecho clave que nos permite hablar realmente de teleportación: las partículas elementales que pueblan el universo son indistinguibles entre sí (es decir un electrón en el estado tal en un átomo de hidrogeno es indistinguible-excepto por la posición espacial de otro electrón en el mismo estado cuántico de otro átomo de hidrogeno, por ejemplo).

MECÁNICA CUÁNTICA

Seguramente todos nosotros hemos oído hablar o hemos leído acerca de la  mecánica cuántica. Esta rama de la física, que representa un gigantesco avance con respecto a la física clásica newtoniana, plantea muchas situaciones sumamente exóticas y en extremo extrañas, algunas de las cuales incluso se contradicen radicalmente con nuestra lógica y sentido común.

Uno de los principios fundamentales de la mecánica cuántica es lo que se conoce como la dualidad onda-partícula, la cual desbarató completamente nuestra forma previa de observar el mundo atómico. Previo al desarrollo de la mecánica cuántica, los físicos solían considerar al átomo como una unidad compuesta por un núcleo (que estaba formado por protones y neutrones) y una serie de electrones girando en torno a dicho núcleo en órbitas establecidas. Con el desarrollo de la mecánica cuántica, los físicos descubrieron que dichas “órbitas establecidas” no existían; en cambio, los electrones actuaban como ondas y hacían saltos cuánticos en sus movimientos aparentemente caóticos dentro de los átomos.

Otra de las exóticas propiedades de la mecánica cuántica es lo que se ha dado en conocer como el principio de incertidumbre de Heisenberg. Según este principio, no se puede conocer a la vez la velocidad y la posición exacta de un electrón, ni se puede conocer su energía exacta medida en un intervalo de tiempo dado. Sumado a la dualidad onda-partícula, este nos impide conocer la posición exacta de los electrones que orbitan al núcleo; solo podemos encontrar diferentes intensidades de onda y hablar de la probabilidad de encontrar un electrón concreto en cualquier lugar y cualquier instante de la misma.

Si tomamos en consideración la dualidad onda-partícula y el principio de incertidumbre, la mecánica cuántica nos dice entonces que en el nivel cuántico se violan todas las leyes básicas de sentido común: los electrones pueden desaparecer y reaparecer en otro lugar diferente, y también pueden estar en muchos lugares al mismo tiempo. De esta forma, los electrones podrían experimentar a nivel cuántico algo muy similar al proceso de teletransporte.

EL ENTRELAZAMIENTO CUÁNTICO

Explicado de forma sencilla, el entrelazamiento cuántico funciona así:  En primer lugar se deben tomar dos electrones (o cualquier partícula subatómica que les guste) en estado de coherencia, es decir, que cuenten con las mismas propiedades y vibren al unísono. Luego, aunque dichos electrones sean separados por inmensas distancias, incluso distancias tan grandes que la luz no consiga viajar de un electrón al otro, estos permanecerán en sincronización ondulatoria, y cualquier modificación que se realice sobre las propiedades de uno de los electrones, se reflejará instantáneamente en el otro electrón remoto.

Inclusive si las partículas se encuentran separadas por años luz de distancia, seguirá existiendo una onda invisible que las conecta, como si hubiese algún tipo de conexión profunda que las vincula, como si tuviesen conciencia o un alma propia. El mismo Einstein solía denominar a este fenómeno, de forma burlona, como una “fantasmal acción a distancia”.

REALIDAD EXPERIMENTOS  TELETRANSPORTACION

En la década de 1980, un equipo científico de Francia probó experimentalmente este fenómeno utilizando dos detectores separados por 13 metros de distancia y midiendo los espines de fotones emitidos por átomos de calcio. Increíblemente, los resultados concordaron por completo con la teoría cuántica: aún estando separados, cuando se modificaban las propiedades de uno de los fotones, dicha modificación se reflejaba instantáneamente en el otro fotón, como si algo desconocido los mantuviese unidos y comunicase esa información entre ellos.

En el año 1993, científicos de IBM demostraron que era físicamente posible teletransportar objetos, al menos a nivel atómico, usando el entrelazamiento cuántico. En realidad lo que se transporta no es el objeto en sí, sino toda la información contenida dentro del mismo. Desde entonces los físicos han conseguido teletransportar fotones e incluso átomos enteros utilizando las propiedades del entrelazamiento cuántico, en lo que se ha dado a conocer como “teletransporte cuántico”.

Con la utilización de este método se han logrado increíbles avances recientes en relación con el teletransporte. En el año 2004 físicos de la Universidad de Viena teletransportaron partículas de luz a una distancia de 600 metros. En el mismo año, se consiguió el teletransporte cuántico no de fotones de luz, sino de átomos reales (puntualmente tres átomos de berilio), lo cual nos acerca a un dispositivo de teletransporte más realista y útil. En el año 2006 se logró otro avance espectacular: el primer teletransporte de un objeto macroscópico. Un equipo de físicos consiguió entrelazar un haz luminoso con un gas de átomos de cesio, el cual involucraba billones y billones de átomos. Luego codificaron la información contenida dentro de pulsos de láser y fueron capaces de teletransportar esa información a los átomos de cesio a una distancia de casi medio metro.

HISTORIA DEL EXPERIMENTO FILADELFIA

La historia comenzó en 1955 en Michigan, por un hombre que se negó a hundirse en un mundo de intrigas y verdades a medias. Morris K. Jessup, un científico con un título en Astronomía y una confianza inquebrantable en tecnologías aún no descubiertas y probadas, estaba convencido de que los alienígenas eran capaces de curvar el espacio-tiempo para cruzar vastas distancias interestelares, pero desafortunadamente para él, en aquel momento los OVNIs atrajeron la atención de Hollywood y la comunidad científica, por lo que le fue difícil que le tomaran en serio.

Pero habia alguien que escuchaba. El 13 de enero de 1956, Jessup recibió un mensaje que cambiaría su vida. Comienza una de las más duraderas leyendas científicas de todos los tiempos. En esa carta dice que doce años atrás, en plena II Guerra Mundial, la armada llevo a cabo experimentos en un destructor altamente sofisticado, el USS Eldridge, haciendo que literalmente se disuelva en el aire. Parece que durante una de las pruebas, la nave se re-materializo a trescientos veinte kilómetros, antes de desaparecer otra vez y volver a aparecer en Filadelfia.

En la carta dice que la tecnología que ha permitido hacer la nave invisible, es atribuida a Albert Einstein. El genio secretamente podría haber desarrollado una teoría unificada para atar todas las leyes de la física. "Seguramente era algo que estaban tratando de conseguir durante tantos años," dice James S. Ottaviani, ingeniero nuclear e historiador de la ciencia, "fue el objetivo de Einstein.

Una teoría del campo Unificado combinando las ecuaciones que rigen la interacción de la materia, entre este y la luz y ambos con la gravedad. Si conseguimos este refinado sistema de ecuaciones que explica cómo funciona el universo, tal vez podemos hacer algo con estos datos: deformar el flujo de la luz, alterando la relación entre espacio y tiempo, la teleportación o hacer las cosas invisibles."

Einstein confirmó que trabajaba en esta teoría, sin embargo, nunca lo había probado. Pero el autor de la carta a Jessap afirma que lo hizo en secreto y en el corazón de la segunda guerra mundial, la armada ha utilizado sus ideas sobre la deformación del flujo de luz para desaparecer el destructor. "Vemos un objeto porque la luz lo ilumina", dice David Maiullo, un físico en la Universidad de Rutgers. "Aplicando la teoría del campo Unificado podría desviar la luz, por lo que no toca el objeto más sino que le rodea".

Según el autor de la carta, los sobrevivientes fueron obligados a firmar cláusulas de confidencialidad. De aquellos que no firmaron fueron imposibles de rastrear. El autor afirma ser un testigo, un marinero de un barco que podría generar la ira de la Marina de Guerra al revelar el secreto nacional y que se identificaba como Carlos Miguel Allende.

Jessup no está seguro: o es el más grande y más escandaloso encubrimiento de todos los tiempos, o todo esto son los desvaríos de un loco. En la armada no existe ningún Carlos Miguel Allende y ninguna parte de su extraño relato coincide con los documentos oficiales de la USS Eldridge.

"No hay evidencia de que el experimento Filadelfia realmente ocurrió, ni evidencia que la nave estuviera en Filadelfia", dijo Jason Stroming, fundador de la Sociedad Paranormal de Nueva York. "Según los diarios era en las Bahamas, pero si usted desea cubrir un experimento polémico así tal vez este anotado en los libros de registro."

La leyenda del Proyecto Arcoíris

Lo que popularmente se conoce como Experimento Philadelphia, alude a un supuesto oscuro programa de la marina estadounidense llamado Project Rainbow. La leyenda urbana dice que los militares estaban probando un generador de campos electromagnéticos con el que trataban de buscar aplicaciones prácticas a la teoría de campo unificado propuesta por Albert Einstein. Dicho en una frase: pretendían lograr la invisibilidad.

Técnicos privados que no sabían lo que estaban instalando dotaron de dos potentes generadores, decenas de metros de cable eléctrico alrededor del casco y otros complejos dispositivos electrónicos al USS Elridge, un acorazado de 93 metros de longitud. El 22 de julio de 1943 tuvo lugar el primer supuesto experimento. Los generadores activaron un campo electromagnético que hizo desaparecer el acorazado de la vista durante unos minutos rodeado de una niebla verdosa. Algunos marineros se quejaron de fuertes nauseas provocadas por la prueba.

Los gigantes generadores zumbaron en vivo mientras el campo electromagnético alrededor de la nave se intensificó, los observadores, incluyendo el marinero Allende comenzaron a presenciar fenómenos extraños. Una niebla verde se desarrolló alrededor de la línea del agua y ascendió hacia arriba, eventualmente envolvió a la nave entera. Poco después de envolver al Eldridge, la niebla comenzó a disiparse.

Lo que fue revelado aturdio a todos los presentes... El Eldridge desaparecio!

Donde estaba anclada el Eldridge ahora estaba una aparente agua calmada. ¿Pero dónde estaba el Eldridge? No podría hundirse en un corto período de tiempo. Sólo uno puede sacar una conclusión: el Eldridge había quedado invisible, no sólo para el RADAR como era de esperar, sino también para la visión humana.

La orden fue enviada al Eldridge, ahora invisible, para apagar los grandes generadores. En una aparente inversión del efecto, la niebla verde regresó y lentamente cedió. Ante el asombro de los espectadores el Eldridge había regresado. Sin embargo no todo era de maravillas a bordo del Eldridge. Los miembros de la tripulación informaron mareos y nausias, algunos no lo soportaban. Inmediatamente se decidió que este equipo en particular no se usarían para cualquier otro experimento.

Un segundo experimento con un nuevo equipo se llevó a cabo, con el objetivo de simplemente desviar el RADAR. No mucho se sabe sobre este segundo experimento y los testigos son difíciles de encontrar.

El experimento #3

 Sin embargo es el tercer experimento, produjo los más extraordinarios resultados. La configuración de los generadores electromagnéticos había sido alterados para intentar lograr la invisibilidad al RADAR, pero evitar el efecto de invisibilidad que aparentemente se había logrado con el primer equipo.

Los generadores fueron accionados por una tercera vez, la niebla verde ahora familiar comenzó a engullir el Eldridge. Pero de repente, algo falló espectacularmente. Un enorme flash azul emanó del Eldridge y cuando los observadores recuperaron su vista llegó a ser obvio - el Eldridge ya no estaba allí. Se supuso que el efecto de invisibilidad de la primera experiencia había vuelto, pero que se pondría en cuestión por un avistamiento extraordinario en Norfolk, Virginia.

Observadores en Norfolk informaron haber visto al Eldridge a simple vista durante varios minutos, sólo para que en un parpadeo apareciera fuera de la existencia solo en un instante. En el mismo instante, el Eldridge reapareció en el Deposito Naval de Filadelfia. Al parecer, a salvo en casa, el Eldridge recibió un grupo de abordaje. Lo que encontrarían desafiarían todo el conocimiento convencional.

Algunos de la tripulación exhibieron las mismas náuseas como el primer equipo, pero aún más la investigación reveló que varios miembros de la tripulación habían simplemente desaparecido. El fenómeno más impactante fue el descubrimiento de cinco miembros de la tripulación que fueron parcialmente 'fusionados' en los sólidos tabiques herméticos y en otras partes metálicas de la estructura del buque.

En 1946, después de su participación en los experimentos el Eldridge fue puesto de comisión en reserva, sólo para ser transferido bajo el programa de asistencia de defensa mutua a Grecia en 1951. El Eldridge sirvió en la Marina Griega bajo el nombre de Leon HS hasta que fue desmantelamiento en 1992. La nave fue finalmente destruida para chatarra en 1999.

¿Los científicos sin darse cuenta habían tropezado con una técnica para producir efectos de teleportación? ¿Fue la aparición del Eldridge en Norfolk un espejismo? ¿Que podría haber causado que los miembros de la tripulación sean unidos a la estructura de la nave?

Así que después de todo lo dicho teoría, ficción, realidad, supuesta realidad solo nos queda esperar ese dichoso da cuando sin importar lo tarde que nos levantemos para ir al trabajo, logremos llegar a tiempo, teletransportacion realidad o ficcio. Esperando nuevamente poder unir la ciencia y la ciencia ficción queda de ustedes Hanibal Darko....

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LA FISIOPATOLOGIA DEL AMOR......

SI EL AMOR ES UNA ENFERMEDAD ¿CUAL ES SU FISIOPATOLOGIA?

Desde el principio de los tiempos el ser humano siempre ha actuado por amor desde amor a su tierra, a su nación, a su familia y por ultimo amor a si mismo. Pero que es el amor cayendo en el concepto que todo aquello que nos hace salir de un equilibrio fisiológico en el cual se encuentra nuestro organismo el cual definimos como “homeostasis”lo definiremos como una patología, ante ello nos encontramos quizás que la situación mas común y más básica que no hace salir de ese equilibrio es el amor y por ende el amor sera una enfermedad.

Desde 1990, el estudio del amor recayó en manos de científicos como biólogos, bioquímicos, neuroquímicos y neurobiólogos. Hoy se sabe que en el sentimiento amoroso intervienen una serie de factores químicos que promueven una conducta explosiva llamada enamoramiento. Para poder conocer la química del amor, presentaremos un conjunto de eventos, denominado “La fórmula química de cupido”.

DEFINICIÓN DEL AMOR:

Se define aquí el amor como una motivación que incluye no solamente estados emocionales felicidad, satisfacción, cariño,orgullo, diversión, apego, sino También componentes más claramente fisiológicos elevación del arousal o activación del que lo experimenta, relacionado con el incremento del interés y la práctica sexual, pero también con una repercusión global en la fisiología y en el estado de salud de los miembros de la pareja-, y cognitivos, al estar todo lo anterior complementado con pensamientos y toma de decisiones lógicas de compromiso y esfuerzo por el mantenimiento de la relación, así como con la planificación del futuro compartido, o al contrario, en el caso de los amores imposibles.

HISTORIA DEL AMOR:

Cuando evolutivamente aparecieron los organismos sexuados, también se originó un problema: cómo los machos se iban a encontrar con las hembras para relacionarse sexualmente y perpetuar las especies. En los animales, los mecanismos de apareamiento y reproducción se han perfeccionado a tal grado, que han alcanzando una gran sutileza, ya que mediante una serie de señalizaciones químicas y sus respectivas estructuras receptoras logran acciones sumamente coordinadas y ordenadas en la propagación de las especies. Para los humanos el mecanismo de perpetuación de la especie recibe otro nombre: amor, un fenómeno que inicia con un estado especial llamado enamoramiento.

Amor filogeneticamente

 El amor requiere de un sistema nervioso, pero no de cualquier sistema nervioso. Los primeros animales con ciertas células neuroepiteliales precursoras de las neuronas, constituyentes esenciales del sistema nervioso, fueron los Poríferos, con cuyos restos se comercia como esponjas. De esas neuronas primitivas dispersas por el cuerpo de los Poríferos y Cnidarios se pasa a otros tipos de sistema nervioso sucesivamente más complejos, en Anélidos, Crustáceos, Moluscos e Insectos. La culminación del proceso se alcanza en los Vertebrados, con la aparición de una estructura central, la notocorda, que señala el inicio del esqueleto interno, que a su vez posibilita un crecimiento mucho mayor del cuerpo, ya no encerrado en un caparazón,que permitiría el desarrollo de señales periféricos que a través de la continua evolución hasta especies de mamíferos permitiría la señalizacion química de lo que hoy definiríamos como “amor”.

AMOR BIOLÓGICO:

Según la profesora Helen Fischer, del Departamento de Antropología de la Universidad de Rutgers, en Estados Unidos, la evolución ha diseñado en especies de aves y mamíferos tres sistemas cerebrales primarios para dirigir la reproducción:

1) Impulso sexual, para motivar a los individuos a buscar pareja;

2) Atracción, para motivar a los individuos a preferir y perseguir parejas concretas.

3) Apego, para motivar a los individuos a permanecer juntos bastante tiempo para completar los deberes parentales específicos de la especie.

Siendo agregada posteriormente una cuarta fase o etapa que no era común en la amistad y que solo era visible en el enamoramiento.

1         Etapa: Primera impresión:  Nuestros sentidos son la puerta de entrada para todo lo que ocurre fuera de nosotros, en el amor no hay excepción: una vez dentro, comienza la batalla química y hormonal. En el caso del amor la expresión el amor es ciego quizás sea la mas verdadera del asunto porque contrario a lo que uno pudiera suponer , la vista pasa a ser un órgano secundario en la primera impresión con la sensación de enamoramiento. Esta afirmación se debe al descubrimiento de sustancias, que atraen o repelen a ciertos animales, llamadas feromonas, moléculas de bajo peso, que son lo suficientemente volátiles y resistentes como para viajar por el aire distancias cortas en humanos o largas como en los animales. 

    

    Anteriormente se creía que los seres humanos no producían feromonas, hoy está comprobado que efectivamente las poseemos y que son secretadas principalmente por las glándulas sudoríparas de la axila y, sobre todo, por la piel de la entrepierna. La composición formada produce el llamado aroma humano y cada uno tenemos una combinación personal. Constantemente, los receptores olfativos del órgano vomeronasal del ser humano reciben diferentes mezclas de feromonas sin que le llamen la atención, hasta que el aroma de la persona adecuada comienza a ser inquietante en un proceso que no se registra racionalmente.  a mezcla específica se distingue de las demás porque la señal en el receptor olfativo genera una agitación y se tiene la necesidad de buscar con la vista el origen de la perturbación. Cuando se tiene al blanco en la mira y se produce el contacto visual, una descarga eléctrica pone al cerebro en un estado especial que despierta a un conjunto de células en el sistema límbico, que secretan a su vez una sustancia conocida como feniletilamina (FEA).

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2         Etapa: Atracción (primera fase neuroquímica):  La feniletilamina se esparce por todo el cerebro y orquesta el caos llamado amor. Inicialmente, provoca un estado de semi-inconciencia, en el cual se suspenden todas las acciones cerebrales: la vista, que generalmente es periférica, se vuelve central, afocando como entre nubes al objeto causante del caos; se pierde el oído y, por ende, el habla; no hay sensación térmica en la piel ni equilibrio y se turba la coordinación de ideas y de movimiento todas estas sensaciones, aparecen las “mariposas en el estomago”por estimulación del sistema parasimpatico a nivel del nervio vago” que son las que provocan el estado inicial de choque  que nosotros denominado “amor a primera vista”. Este cojunto de sensaciones de segundos de duración donde sentimos el tiempo confluir en distinto modo de la normalidad debe ser contrarregaulado normalmente por lo cual  para recuperar el control, el cerebro secreta dopamina o norepinefrina, ambos neurotransmisores, que estimulan al hipotálamo; éste último se comunica químicamente con la hipófisis, de ahí a la tiroides; luego al páncreas, las glándulas suprarrenales, y después, en el caso de las mujeres, con los ovarios; en el caso de los hombres, con los testículos. Al final de la comunicación química ocurre: cierre de vasos sanguíneos, venas y arterias periféricas; aumento de presión arterial; ligero aumento de temperatura; escalofríos; sudoración principalmente en cara y manos; aumento de frecuencia respiratoria, y por consiguiente, suspiros; al aumentar la frecuencia cardiaca se siente un vuelco, éste es el origen del “flechazo de cupido”.

3         Etapa: Afecto o enamoramiento (segunda fase neuroquímica):  Una vez que el primer encuentro acaba, el cerebro debe controlar el caos en el que se vio envuelto; es decir, nivelar las sustancias que fueron secretadas; para ello se activan los calmantes naturales por excelencia: endorfinas y encefalinas. Siendo estrictamente literales estas son las drogas que hacen que nosotros seamos adictos al amor al ser los opiaceos endogenos producidos por el cuerpo, si aquellas sustancias producen fectossimilares a los del opio tales como felicidad,gozo, placer, calma y alegria que tambien hacen al amor uno de los principales motivos del ser humano para ser feliz.

Como en toda respuesta metabólica a un trauma  el cerebro sabe que debe controlar las variaciones de temperatura y sobre todo de azúcar, por lo cual el páncreas secreta insulina, de esa manera se transporta la glucosa a los tejidos para metabolizarse, y así el organismo se tranquiliza. Sin embargo cuando bajan los niveles de glucosa hay una nueva señal: serotonina, traducida como la necesidad de algo dulce. En los hombres, la señal es casi imperceptible, y a la larga produce baja de peso; en cambio, para las mujeres, la necesidad de azúcar es imperiosa y puede provocar un aumento de peso.

Después de todos estos procesos químicos, se produce oxitocina, conocida como “el péptido del amor” o “sustancia del abrazo”, que genera la urgencia de la sensación táctil, del contacto directo con la persona amada. Lo que al final se traduce en la necesidad de un contacto fisico con la persona que desencadeno dichas sensaciones lo que se traduce en “un beso” o en un modo mas directo una relacion intima.

4  Etapa: Pasión (fase neuroendocrina): Cada estimulo físico estimula más la liberación de estos neurotransmisores haciendo el circulo vicioso mas grande hasta la conclusión del acto sexual. Las glándulas suprarrenales aumentaran su producción de testosterona tanto en hombres como en mujeres. En el caso de los hombres, la cantidad de testosterona aumentará mucho, ya que se sumará a la aportada por los testículos, ocasionando la llamada “valentía territorial” que servirá contra posibles contrincantes y una veloz iniciativa para presionar a la pareja. Para las mujeres esa pequeña diferencia en el aumento de testosterona provoca una especie de ceguera

en el juicio y toma de decisiones, motivo por el cual no se oyen consejos y lo único en mente es estar con la pareja, aumentar el contacto físico y tener relaciones sexuales, con esto se cierra el ciclo amoroso pasional.

Todo esto concluye la teoría biológica del amor y que lleva consigo mismo que el amor,

concebido como un despliegue de un arsenal pirotécnico, no es eterno, y se agota con el tiempo, sigue la ley de que “todo lo que sube, baja” y traduciendo que estas fases suelen ser fatigables demuestran que esta fase de enamoramiento es agotable llevando a que las pasiones romántica y erótica comienzan a verse reducidas por la monotonía y la falta de incentivos. Hay menos liberación de dopamina, y si se deja de tener sexo, los niveles de oxitocina también caen observando que la duración de esta fase del enamoramiento o amor romantico tiene una duracion maxima de 3 años y un promedio de 6 meses en la mayoría de las personas, donde si continua el amor se observara un amor menos biologico y mas psicologico, social y quien asi lo suponga mas espiritual, donde la relación se vuelve fundamentalmente racional, sin quitar que pueda seguir existiendo la atracción química, pero con otra velocidad o impulsada con otra fuerza, la cual es conocida de mal modo como costumbre. Mas aqui, el maximo reto de la existencia del hombre al superar esta etapa biologica animal del amor, y persistir enamorado es cuando realmente concebimos nuestra vida unida a la de otra persona y podemos definir el "amor eterno".

Todo esto también explica el hecho de que las personas que estan “enamoradas” y sufran una separación sentimental presenten un “sindrome de abstinencia de amor” donde al verse privadas de estos neurotransmisores de bienestar tal como en cualquier adicción generen una serie de síntomas que provoca depresiones, angustias, lo cual conlleva a un estado de enfermedad, conocido como melancolía, y que en los siglos XVIII y XIX, llevó a innumerables personas a “morir de amor” por “mal de amor”.

Del mismo modo alteraciones en la liberacion de estos neurotranmisores influyen en el desarrollo y conclusion de una relación sentimental observando que en los Los hombres con altos niveles de testosterona en circulación tienden a desarrollar una mayor actividad sexual, por lo que la libido masculina tiene su punto más alto entre los veinte años y las mujeres sienten mayor deseo sexual en torno a los días de ovulación cuando los niveles de testosterona aumentan y encontrando que los hombres que producen más testosterona son menos propensos a casarse y tienen mayor posibilidad

de divorciarse una vez casados, ya que es más probable que abandonen su hogar debido a problemas de las relaciones maritales.

AMOR SOCIAL:  Los patrones de referencia que en un tiempo eran válidos para la relación entre dos personas se modifican a velocidades inesperadas y los referentes de la realidad ya no dan respuesta para la constitución de una pareja. Como todo el quehacer humano es cultura, ésta dicta cómo se debe expresar el amor, qué debe ser para los hombres y qué para las mujeres; así, se produce una mezcla donde convergen la ideología, la objetividad, la subjetividad, los sentimientos, el mundo interno, las historias de vida y no la simple expresión del afecto entre dos seres. Si bien es cierto los modelos sociales establecidos del concepto de familia definían la necesidad del amor como una forma de relación estable y  formal que al  final derivaría en el matrimonio, en la formación de una familia, lo que al final derivaría en una malainterpretacion del concepto del amor. Mas sin embargo La revolución sexual, suscitada a partir de los años sesenta, privilegió la frecuencia de los encuentros sexuales; se propusieron nuevas formas de convivencia entre hombres y mujeres: comunidades sexuales, amor libre, parejas abiertas, contratos prematrimoniales y las triejas. Además, se restó importancia al afecto que debía mediar la vida en pareja y sexual, por lo que ninguno de los experimentos resultó: socialmente se tenía que regresar al modelo de pareja conocido, con todo y sus cuestionamientos.

En la postmodernidad, el individualismo surge como lo opuesto al sentido de comunidad; junto con la acentuación del individualismo, el incremento de la soledad, el desamparo y la insatisfacción se hacen permanentes; en contrapartida, se ha relegado a última instancia el cuidado por el otro.

AMOR PSICOLOGICO:

De tal suerte que el Amor Recíproco (unión con el otro) que es asociado con realización y éxtasis; o Amor no Correspondido (separación) que es aunado con vacío, ansiedad o desesperanza. De tal forma que el amor pasional refleja un sube y baja de emociones extremosas en un momento se sienten totalmente extasiados y en el siguiente, se sienten solos, asustados y ansiosos; sienten una gran felicidad y al mismo tiempo sufren. Esta visión se remonta al romanticismo en donde se

desarrollan dos corrientes: la optimista y la pesimista. La primera con representantes como Kant, Shlenger, Hegel, Shelly y Byron cuya ideología se basa en la noción del amor como felicidad y consumación natural con tendencia a la perfección entre hombres y mujeres. La versión pesimista cuestiona la existencia del amor feliz entre el varón y la mujer. Sostiene que el amor incluye la necesidad de herir y de ser herido por lo que acepta el dolor y el sufrimiento como una condición ideal del amor. Entre sus seguidores se encuentran Goethe, Novalis, Schopenhauer y Wagner. Más sin  embargo esto es el amor porque no se podria amar sin sufrir como tampoco se podría vivir sin amar, y es por eso que aunque el amor por si mismo pueda tener un concepto de codependencia, el amor se encuentra en cada forma individual y mundial de la tierra.  

Más después de todo lo dicho y lo nombrado del amor, cada definición del amor, cada origen del amor, quizás nada existiese sin amor, ni los cuadros de Dali, ni los poemas de Neruda, ni los versos de Sheakespeare, y es por eso que no importa cuanto sepas o creas saber del amor solo ama y dejate amar....

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EL TUNEL DE LA MUERTE

LA LUZ AL FINAL DEL TÙNEL

[…] en ese momento dejé de respirar y el corazón se detuvo. Oí gritar a las enfermeras, mientras sentía que salía de mi cuerpo y me deslizaba entre el colchón y la barandilla que había al lado de la cama ―en realidad era como si pasase a través de la barandilla― hasta ponerme en el suelo. Luego comencé a elevarme lentamente. Al subir vi que más enfermeras estaban entrando precipitadamente en la habitación; serían unas doce. El doctor estaba haciendo una ronda por el hospital y le llamaron. También le vi entrar. Pensé “¿Qué está haciendo aquí?”. Floté hasta el techo, pasando al lado de la lámpara que colgaba de él, y me detuve allí mirando hacia abajo. Me sentía como si fuera un pedazo de papel que alguien ha arrojado hacia arriba. Desde allí les miraba mientras intentaban reanimarme. Mi cuerpo estaba tumbado sobre la cama y todos lo rodeaban. Oí decir a una enfermera: “¡Dios mío, ha muerto!”, mientras otra se inclinaba para hacerme la respiración boca a boca. Le miraba desde atrás mientras lo hacía. Nunca olvidaré su pelo; lo tenía muy corto. Entraron con una máquina y me dieron descargas en el pecho. Al hacerlo, mi cuerpo saltó y pude oír los chasquidos y crujidos de mis huesos. ¡Era algo horrible! Mientras les veía allí abajo golpeando el pecho y doblando mis brazos y piernas, pensaba: “¿Por qué están haciendo todo eso? Ya me he muerto”.

He extraído este relato del libro “Vida después de la vida” de Raymond A. Moody como un ejemplo, podríamos llamar “clásico”, de lo que se han venido en llamar “experiencias cercanas a la muerte“, es decir, experiencias de personas que han recuperado la consciencia después de que sus médicos las consideraran clínicamente muertas; o bien, experiencias de personas que, en el curso de accidentes o enfermedades graves, han estado muy cerca de la muerte física.

Podemos decir miles de coas y teorías sobre estos fenómenos que han descrito los individuos que han estado cercanos a la muerte, desde una  perspectiva espiritual que maneja un tipo de desdoblamiento astral involuntario donde en el momento de la muerte se rompe el cordón de plata, ese que tanto menciona en sus lecturas el grandioso Lobsang Rampa y que durante toda la vida mantiene unida el alma al cuerpo y que durante los sueños nos permite tener esos denominados “viajes astrales”. O por otro lado podemos tratar de dar una explicación física, más al todavía presente es imposible dar una explicación médica comprobada.

La historia de estos fenómenos es tan antigua como la humanidad misma y se pueden encontrar registros de  experiencias similares en la Biblia, en Los Diálogos de Platón, El Libro Egipcio de la Muerte y el Libro Tibetano de la Muerte. 

Tampoco ha escapado ni por mucho menos del mundo literario:

De la obra de Charles Dickens "Cuento de Navidad" “-Creo -contestó Scrooge-. Tengo que creer. Pero, ¿por qué los espíritus vuelven a la tierra y por qué se dirigen a mi?-A todos los hombres se les exige -replicó el Espectro- que su espíritu se aparezca entre sus conocidos y que viajen de un lado a otro; y si un espíritu no hace tales excursiones en su vida terrean, es condenado a hacerlas después de la muerte. Es su destino vagar por el mundo -¡oh, miserable de mí! -y no poder participar de lo que ve, aunque de ello participan los demás y es la felicidad de ellos”. (Dickens, 2006, pág. 39)

En "Los Miserables" de Víctor Hugo:  -¡Prometedme! -Os prometo. -Prometedme darme un beso en la frente cuando muera. Lo sentiré. Su cabeza cayó entre las rodillas de Marius y se cerraron sus párpados. El la creyó dormida para siempre, pero de pronto Eponina abrió lentamente los ojos, que ya tenían la sombría profundidad de la muerte, y le dijo con un acento cuya dulzura parecía venir de otro mundo: -Y mirad qué locura, señor Marius, creo que estaba un poco enamorada de vos. Trató de sonreír y expiró”. (Marie Hugo, 2007, págs. 247-248).

En el siglo XIX, varios relatos de ECM aparecieron en revistas de medicina. En el año 1889, Wiltse  reportó una ECM. En 1892, Heim  describió 30 casos en montañistas que habían caído cuando escalaban una montaña. Hyslop publicó varios artículos donde describía la fenomenología de las “visiones de los moribundos” durante las cuales no tuvieron experiencias fuera del cuerpo (EFC) pero señalaron haber visto a personas fallecidas alrededor de sus lechos de enfermo

De todos estos fenómenos encontrados tan diversos como oir que le declaran a uno muerto, reunirse con personas fallecidas, revisión panorámica de toda su vida, sensación de estar fuera del cuerpo, ninguno es tan debatido ni tan estudiado como el de la “luz al final del túnel”.  Este fenómeno fue descrito desde  1905 por Ernest Dunbar quien describió la presencia del fenómeno en pacientes los cuales se les eran administrados anestésicos.  Siendo posteriormente mayormente detallados por el Doctor Kluver en los años 30 describiendo la presencia de ciertos patrones en las alucinaciones encontrando 4 principales (telaraña, espiral, cono, tablero ajedrez o panal).  En los años 70 El doctor Kevin Drab estudio el fenómeno de túnel en 70 pacientes concluyendo el fenómeno de túnel se presentaba en situaciones  mèdicas serias y eran màs frecuentes en paciente con un cambio agudo de su situación fisiológica como  una caída brupta de la presión arterial o un estado de choque. Posteriormente se conCluyo que en el 50% de pacientes que experimentaban el fenómeno de túnel se concibia una luz al final del mismo. En 1981, se creó la Asociación Internacional para el Estudio de las ECM (IANDS, por sus siglas en inglés) que se encargó de la publicación Anabiosis: Journal for NearDeath Studies, la cual cambió su nombre, en 1987, por Journal of Near-Death Studies que aparece 4 veces al año. Desde 1989, IANDS ha estado organizando conferencias anuales sobre las ECM y en 1995 registró su página Web (www.iands.org). En 1996, apareció la página Web (www.near-death.com) de Keving Williams y en 1998, Jeffrey Long y Jody Long crearon la página Web (www. nderf.org) de la Fundación para la Investigación de la ECM (NDERF, por sus siglas en inglés) la cual ha reportado más de dos mil relatos sobre ECM registradas en todo el mundo.

Despùes de una introducción en el estudio del túnel antes de morir y la presencia de la luz al final del túnel podemos delimitar hasta el momento la presencia de 6 teorías principales:

“La presencia de un túnel real”

Esta teoría concibe la existencia de diferentes dimensiones ya conceptualizadas y aprobadas en el mundo de la física por el hombre del siglo Albert Einstein, donde se conceptualiza la existencia de mundos superiores dispuestos en una diferente dimensión o un diferente plano y únicamente se puede realizar un enlace o una conexión entre estos mundos mediante “el  túnel existente en el momento de la muerte”. El problema de esta teoría es muy sencillo es una teoría que actualmente jamás se podría comprobar una hipótesis con los avances tecnológicos actuales y muchos científicos han desistido e incluso llevado su vida a trágicas consecuencias tratando de  demostrar dichas existencias de diferentes dimensiones (Blackmore, 1982).

“La representación de transición”

Podríamos describir esta teoría como que el túnel representa una transición entre un estado de conciencia a otro. Robert Crokall describió que existían tres momentos de la muerte, la muerte física, la muerte del alma y finalmente la muerte del cuerpo espiritual rompiendo el concepto del dualismo existente desde Rene Descartes.  Siendo que el túnel representa un oscurecimiento o laguna al pasar de un estado a otro. Definiendo este cambio de conciencia como un fenómeno psicológico a través del cual la mente cambia de un estado normal de conciencia a un estado holográfico de cuatro dimensiones. El problema de la explicación de esta teoría psicológica seria el porque del uso del túnel como un símbolo de transición y no otro objeto como una puerta, unas escaleras u algún otro objeto.

“Reviviendo recuerdos del nacimiento” Una de las teorías mas famosas del túnel vino propuesta por Carl Sagan  donde el túnel en realidad es el canal de parto ya sea recordando el nacimiento o estableciendo el nacimiento hacia nuestra siguiente vida. Inicialmente se estableció el problema de esta teoría donde la poca percepción de los niños por el mundo externo y  que al nacer por cesárea no debería existir entonces el fenómeno de túnel.  Motivo por  el cual se prefiere la percepción contraria de Sagan que representa el nacimiento hacia otra vida y no el revivir el nacimiento actual, donde incluso una tangente de la teoría representa que el llanto de un recién nacido viene por el recuerdo de su anterior vida y la necesidad de desprendimiento de esta hacia una nueva vida.

EXPERIENCIA FISIOLOGICA: Esta vendría siendo la explicación científica de las cosas  donde en un  estudio de Massachussets (2015) analizaron las señales eléctricas en el cerebro de unos roedores  sometidos a falla cardiaca y vieron la presencia de actividad de un cerebro hiper alerta (las oscilaciones gamma del cerebro de los animales sufren un aumento considerable de actividad neurológica) segundos después de la muerte clínica. Demostrando que posterior a la privación de oxigeno posterior al paro cardiorrespiratorio hacen que las neuronas empiecen a disparar y formen patrones de actividad.

Estos patrones de actividad están configurados por la forma en que el cerebro está conectado, y sabemos que algunos patrones en la corteza visual parecen corresponder estrechamente a las alucinaciones comúnmente reportadas (como los túneles). La visión de la luz que refieren los pacientes, se explicaría -según los científicos- por la actividad de la corteza visual y las ondas gamma justo sobre esta área del cerebro. Esta frenética actividad en el último instante de vida, sería algo semejante a un estallido de impulsos neuroquímicos en el cerebro que produciría los episodios referidos de visiones, proyecciones, voces y demás detalles de los relatos de pacientes que han regresado de la muerte. El problema de esta teoría es que todas las pruebas han sido llevadas en animales y aunque filmográficamente se ha estudiado en personas (Martyrs) esto por ningún  concepto es ético o viable en evidencia científica.

En el artículo ‘Peace of mind: near-death experiencies now found to have scientific explanations’, publicado en septiembre del 2011 en ‘Scientific American’, investigadores ingleses intenta darles explicación a algunos de los relatos más comunes. Por ejemplo, sus autores señalan que la sensación de abandonar el cuerpo y ser testigo de la propia muerte, es similar a la descrita en el síndrome de Cotard, un desorden psiquiátrico según el cual los afectados, cuyo cerebro tiene déficits de algunos neurotransmisores (sustancias que dinamizan la función cerebral), creen estar muertos

En el mismo estudio, los investigadores sostienen que el túnel puede ser explicado por el proceso que deja sin oxígeno a las células de la retina, que son neuronas. En últimas, esta isquemia las activa tanto que transmiten a la corteza cerebral un destello; cuando las personas recuperan la conciencia, tienden a describirlo como una luz brillante. 

Hipótesis neuroquímicas: Se ha postulado que la liberación de endorfinas podría explicar algunas de las manifestaciones de las ECM. Las endorfinas producen analgesia, sensación de paz y bienestar, síntomas que son comunes en las ECM. Sin embargo, ellas ocasionan efectos de larga duración cuando son liberadas; además, la inyección de endorfinas produce analgesia que dura horas. En contraste, el comienzo y el final de una ECM son generalmente abruptos, incluyendo la disminución del dolor que sólo se produce mientras dura la experiencia. Además, la liberación de endorfinas no explicaría otros componentes típicos de las ECM, como las EFC, la revisión de la vida, los efectos positivos y la visión de seres ya fallecidos. Se ha sugerido que agentes neuroprotectores semejantes a la ketamina pueden disminuir el estrés y actuar sobre los receptores NMDA. La ketamina es un analgésico que ocupa selectivamente esos receptores y, a dosis subanestésicas puede producir la sensación de estar fuera del cuerpo y otras experiencias, tales como el viaje a través de un túnel oscuro hacia la luz, la sensación de estar muerto y la unión con Dios. Sin embargo, a diferencia de la gran mayoría de las ECM, las experiencias ocasionadas por la ketamina producen miedo y los pacientes se resisten a repetirlas; además, rasgos importantes de las ECM como la revisión de la vida y la visión de gente ya fallecida no se han reportado después de la administración de ketamina.

Hipótesis neuroanatómicas: 

Se cree que la actividad anormal del sistema límbico y de los lóbulos temporales produce las ECM. Se ha propuesto que el desbalance en las concentraciones de serotonina y otras monoaminas produce una actividad anormal de los lóbulos temporales. También se ha postulado que la hipoxia y el estrés psicológico ocasionan una disfunción del lóbulo temporal y la liberación de neurotransmisores endógenos que producen analgesia y euforia. Algunos autores han propuesto que la estimulación eléctrica de los lóbulos temporales y la epilepsia del lóbulo temporal producen fenómenos similares a las ECM. Sin embargo, la estimulación eléctrica de la corteza cerebral no es igual a la actividad eléctrica fisiológica y no produce una activación localizada en la región estimulada. En el año 2002, Blanke y col. reportaron la inducción de una EFC mediante la estimulación eléctrica del giro angular derecho de una paciente que estaba siendo evaluada por epilepsia del lóbulo temporal derecho. Cuando los neurocirujanos estimularon esa región cerebral la paciente re portó que se estaba “hundiendo en la cama” o “cayendo de lo alto”. Cuando incrementaron la intensidad del estímulo eléctrico reportó, “me veo acostada en la cama, desde arriba, pero sólo veo mis piernas y la parte inferior del tronco”. Cuando le pidieron a la paciente que observara sus piernas durante la estimulación eléctrica ella reportó que “se estaban acortando”. Al solicitarle que mirara sus brazos dijo que su brazo izquierdo se había acortado, pero el derecho no estaba afectado. Estas observaciones les permitieron a los autores postular que las EFC pueden ser inducidas artificialmente mediante la estimulación eléctrica de la corteza cerebral.

No existen evidencias que apoyen estos modelos fisiológicos, neuroquímicos y neuroanatómicos para explicar las ECM. Sin embargo, se han propuesto modelos multifactoriales basados en la combinación de todos los factores antes descritos (hipoxia cerebral, liberación de serotonina, endorfinas o compuestos similares a la ketamina).

HIPOTESIS EXPLICATIVAS:

Espiritual

Que la mente, consciencia, psique, alma o espíritu como entidad inmaterial, se separa del cuerpo físico, que actúa como mero soporte material, para dirigirse a otro reino.

Evidencias y grupos a favor de la teoría espiritual del asunto existen varias como la del  cardiólogo Michael Sabom  quien  ha expuesto en sus libros varios casos que opina ofrecen pruebas que apoyan esta suposición, al considerar que la información que facilitaron los pacientes tras volver en sí no la pudieron obtener por medios “naturales” (se refiere al típico caso de que la paciente puede describir el número de personas que había en la habitación, lo que decían e incluso, algunos detalles concretos de su indumentaria). Sin embargo, algunos críticos (como Susan Blackmore) siguen sin convencerse ya que creen que no se han descartado todas las explicaciones no paranormales para esta obtención de información debido al fenómeno conocido como “memoria selectiva” para detalles concretos.

Psicoanalítica

En 1976 se sugirió que la ECM era una forma de despersonalización, de disociación, que actúa como defensa ante la amenaza de muerte en situaciones de extremo peligro. Psiquiátricamente, la disociación se define como una respuesta adaptativa a un trauma físico o emocional intolerable y, según el DSM-IV, no debe ser considerada patológica por sí sola; para estimar su potencial “malignidad” con mayor precisión se cuenta con los cuestionarios DES y DES-T. La disociación es la capacidad de abstraerse de la realidad (verbigracia, alguien que está concentrado viendo la televisión); este tipo de respuesta aparece en algunas víctimas de trauma (secuestros, violaciones…) que, inconscientemente, intentan evitar esta realidad desagradable con fantasías más apacibles.

Respecto a esta teoría disociativa, Bruce Greyson publicó en el Lancet (2000) un artículo en el que busca una relación entre los trastornos disociativos, como patología psiquiátrica, y las ECM. Concluye que las personas que han sufrido una ECM obtienen mayores puntuaciones en los test DES que aquellas que no han tenido ninguna, si bien los valores se mantienen siempre por debajo del umbral de lo patológico. Otro estudio de Greyson, publicado en 2003, afirma que existen personalidades “proclives” a la ECM y, lo que es más curioso, que esta tendencia es independiente de la religiosidad.

Quizás lo más interesante y divertido al respecto es que después de todo lo leído y lo escrito la respuesta sigue siendo un rotundo No se. Donde en mi opinión personal es un tema muy delicado y complicado que no puede prestarse a una verdad absoluta y quizás tome parte de mil verdades por lo que siguiendo el camino del budismo del sendero medio prefiero pensar que es un poco de cada una de las teorías. Por lo cual el túnel antes de morir y la luz al final del túnel no tenga ningún significado rotundo para cada uno de nosotros hasta el mismísimo momento de nuestra muerte.

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